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亚博App安全有保障|家乡独占的传统民间舞蹈,真正的劳感人民艺术——《打花膀》。

作者:亚博App安全有保障   发布时间:2022-01-01   点击量:

本文摘要:一说起舞蹈,不管是民族舞还是现代舞,在大家印象中一定都是俊男玉人穿上靓丽的服装、配上优美动听的音乐,在舞台上展现婀娜多姿的身段,给人以美的享受。

一说起舞蹈,不管是民族舞还是现代舞,在大家印象中一定都是俊男玉人穿上靓丽的服装、配上优美动听的音乐,在舞台上展现婀娜多姿的身段,给人以美的享受。可是在我的家乡——河北省衡水市武强县,有一种独占的舞蹈却不是这样的,起舞者都是一群五大三粗、赤膊露背、只穿短裤的糙男人。而且他们跳舞可以不需要音乐,只要用手拍打身上的一些部位就能拍出协调的节奏,边拍边舞,同样是魅力十足。

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这种舞蹈在我的家乡叫做《打花膀》,是一种古老的传统艺术形式,先上一张图,大家先或许鉴赏一下。据传,这种民俗舞蹈泉源于早年间打短工收麦子的农村男性青壮年,也就是大家口中的麦客。他们白昼收割麦子,晚上就团体露宿在麦场上。

麦子都是在夏季收割,到了夜晚麦场上蚊虫肆虐,男人们没有很好的措施驱逐,只能不停的用手掌拍打飞到身上的这些蚊虫。因为人多,一到了夜晚这手掌拍在身上发出的“啪、啪”的拍打声就不停的在麦场上此起起伏,绵延不停。

由于这些男人们生活单调,娱乐项目贫乏,于是就对这种拍打的声音来了兴趣,逐步的就研究出来了门道,把打在身上的巴掌声拍出了有节奏的花点,厥后又从躺着拍生长成站起来拍,再厥后又加上了脚步和行动等,逐渐形成了一种大家喜闻乐见的舞蹈形式,逐步扩散开来。以后,人们每逢佳节或丰年,都要组织演出《打花膀》,用来庆祝或者祈福。

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只不外随着解放前旧中国战乱、饥荒等原因,这种演出险些绝迹,直到上世纪八十年月后期才又经由掘客,古老的艺术才得以重新焕发色泽。笔者的一位朋侪就是现在家乡《打花膀》舞蹈队的一名成员,笔者听他讲过如今《打花膀》的来龙去脉。朋侪说,在八十年月后期(也就是笔者出生后没几年),武强县的文化馆馆长在观察武强民俗艺术的时候,发现了这种舞蹈形式的存在,于是走访了许多的乡村,采访十几位打过花膀或者看过《打花膀》的老人,并经由不懈的努力、研究,终于将这一古老艺术重新搬上了现代的舞台。

朋侪先容,《打花膀》讲求“拍、打、甩、掐、捻、揪”等行动,通过这些身体行动发出有节奏的响声,来动员身体的舞动。声音清脆有力,行动粗犷豪迈,舞动中再加上舞者口中整齐的发出“嗨—嗨”的类似劳动号子的声音,不用配音乐都铿锵有力、动感十足。

《打花膀》自重新焕发生机后,引起了宽大群众的热烈回声和普遍接待,曾多次到场重大的节目汇演,好比:衡水市民俗艺术节、河北电视台的春节联欢晚会、河北舞蹈艺术节等,并多次获奖。如今,《打花膀》经由不停的演变,在演出中又加上了说词,好比有一段名叫《大实话》的词是这样的:“打花膀,真不差,咱们说段大实话;正月里,是新春,八两不能当一斤;四月里,麦稍黄,丈人的媳妇是丈母娘;七月里,吃新米,没有云彩不下雨;十月里,刮冬风,西屋的门口都冲东;打花膀,花膀花,实话说了一大掐、一大掐。”这些说词都是用方言展现出来的,所以越发显得诙谐有趣、贴近观众,用现在话说就是贴地气儿,往往能把人逗的开怀大笑,忘掉一时的烦恼。

《打花膀》是泉源于民间的、泉源于农村的、泉源于田间地头的,是由劳动者缔造、劳动者改变、劳动者演绎的,是真正劳感人民的艺术。很兴奋这种艺术在我的家乡还在传承,还在闪光,还在发扬。

我爱我的家乡,我爱我的家乡的民俗艺术,也接待大家来明白《打花膀》的风范。#文史观天下# #「闪光时刻」主题征文 二期#。


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